БЕСТИАРИЙ > ВЫСШИЕ ДУХИ > ПСИХОЛОГИЯ

Психология внешних высших духов отличается четкой направленностью приоритетов. Несмотря на то, что в физическом и ментальном плане ангелы – едва ли не сильнейшие существа этого мира, они весьма стеснены в своих поступках и мыслях.

Известно, что каждый ангел с начала своего существования как такового несет некий Потенциал Света – то, что, собственно, и делает его Высшим посланником. Основная цель ангелов (см. Факты и заблуждения) – служение единому Богу, воздание ему хвалы и передача его целей смертным. Эти цели весьма сильно ограничивают психологическую и волевую свободу ангелов. Неверие или сомнение, такие характерные для людей, для ангела недопустимы. Звучит странно и весьма спорно, но ангелы – существа, в сущности, ограниченные. Ограниченные общими идеями и целями, прививаемыми им Небесной Канцелярией.

Сложно описать характер ангелов. О любви к творению Господнему не приходится даже упоминать – это подразумевается. Другое дело – каким образом эта любовь проявляется в действиях. Ради веры и идеи религии, ангелы способны на многое – тут стоит вспомнить очищение серафима, после которого остаются обширные ожоги второй и третьей степеней. Через страдание познаешь истину, хотя ангелы пытаются по большей части избегать таких мер.

Стоит упомянуть Падших – ангелов, которые посмели усомниться в вере или совершить нечто, что заставило Небесную Канцелярию принять решении об их “устранении от дел”. Падшие – одни из немногих существ, способных вызывать у ангелов отрицательные эмоции. Падший теряет часть Света, ему становятся недоступны дальние слои эфира. О возвращении в Рай он уже может даже и не думать. Падшим дается либо срок осознать свои ошибки, либо какое-то задание, дабы смыть с себя след своих деяний. Если они не совершают то, что им предписано, они окончательно теряют свет и становятся Павшими – то есть равноценными демонам.

Демоны, с точки зрения личности, гораздо менее предсказуемые создания, нежели их “святые братцы”. Они хитры, жестоки, зачастую отличаются просто-таки извращенским садизмом. Любят играть со своими жертвами как кошка с мышкой, но до тех пор, пока смертный окончательно не попадет под их власть, ведут себя с ним весьма вежливо и дружелюбно – даже если эти эмоции лишь плод их артистизма и лицемерия.

Разгневанные ангелы и демоны одинаково страшны в своем отмщении. И если ангела может вывести из себя только оскорбление Бога или творения рук Его, демоны намного несдержаннее в своих чувствах. Разозленного демона практически невозможно контролировать, он не прислушается к увещеваниям или просьбам. Легче всего разгневать демона принесением в жертву ему чего-либо, что вообще натура демонов не приемлет, или же неподходящими курениями.

К слову о вызовах. Любимый вид материализации ангелов – это люди со светлыми волосами и глазами, тогда как демоны предпочитают принимать облик темноглазых брюнетов. Это не несет в себе никакой смысловой или моральной нагрузки – наверно, просто по привычке…

	ВЫСШИЕ ДУХИ Факты и заблуждения Физические показатели Ментальные показатели Психология Социальный строй Высшие духи в DnD, v.3.5 Терминология и заметки		БЕСТИАРИЙ > ВЫСШИЕ ДУХИ > ПСИХОЛОГИЯ Психология внешних высших духов отличается четкой направленностью приоритетов. Несмотря на то, что в физическом и ментальном плане ангелы – едва ли не сильнейшие существа этого мира, они весьма стеснены в своих поступках и мыслях. Известно, что каждый ангел с начала своего существования как такового несет некий Потенциал Света – то, что, собственно, и делает его Высшим посланником. Основная цель ангелов (см. Факты и заблуждения) – служение единому Богу, воздание ему хвалы и передача его целей смертным. Эти цели весьма сильно ограничивают психологическую и волевую свободу ангелов. Неверие или сомнение, такие характерные для людей, для ангела недопустимы. Звучит странно и весьма спорно, но ангелы – существа, в сущности, ограниченные. Ограниченные общими идеями и целями, прививаемыми им Небесной Канцелярией. Сложно описать характер ангелов. О любви к творению Господнему не приходится даже упоминать – это подразумевается. Другое дело – каким образом эта любовь проявляется в действиях. Ради веры и идеи религии, ангелы способны на многое – тут стоит вспомнить очищение серафима, после которого остаются обширные ожоги второй и третьей степеней. Через страдание познаешь истину, хотя ангелы пытаются по большей части избегать таких мер. Стоит упомянуть Падших – ангелов, которые посмели усомниться в вере или совершить нечто, что заставило Небесную Канцелярию принять решении об их “устранении от дел”. Падшие – одни из немногих существ, способных вызывать у ангелов отрицательные эмоции. Падший теряет часть Света, ему становятся недоступны дальние слои эфира. О возвращении в Рай он уже может даже и не думать. Падшим дается либо срок осознать свои ошибки, либо какое-то задание, дабы смыть с себя след своих деяний. Если они не совершают то, что им предписано, они окончательно теряют свет и становятся Павшими – то есть равноценными демонам. Демоны, с точки зрения личности, гораздо менее предсказуемые создания, нежели их “святые братцы”. Они хитры, жестоки, зачастую отличаются просто-таки извращенским садизмом. Любят играть со своими жертвами как кошка с мышкой, но до тех пор, пока смертный окончательно не попадет под их власть, ведут себя с ним весьма вежливо и дружелюбно – даже если эти эмоции лишь плод их артистизма и лицемерия. Разгневанные ангелы и демоны одинаково страшны в своем отмщении. И если ангела может вывести из себя только оскорбление Бога или творения рук Его, демоны намного несдержаннее в своих чувствах. Разозленного демона практически невозможно контролировать, он не прислушается к увещеваниям или просьбам. Легче всего разгневать демона принесением в жертву ему чего-либо, что вообще натура демонов не приемлет, или же неподходящими курениями. К слову о вызовах. Любимый вид материализации ангелов – это люди со светлыми волосами и глазами, тогда как демоны предпочитают принимать облик темноглазых брюнетов. Это не несет в себе никакой смысловой или моральной нагрузки – наверно, просто по привычке…